沙多宮其實路過好幾次，但實際去了解建築風格和廟宇特色，是沙普羅糕餅小舖的老闆帶我認識，沙普羅陳老闆很喜歡傳統的宗教廟宇文化，大溝頂新樂段(註1)的每年中元普渡，他都會帶頭幫忙準備，中元節當天可以在大溝頂新樂商圈看到完整的普渡儀式，是很難得的一件事，所以陳老闆對於附近廟宇文化也都相當熟悉，尤其沙多宮。
說起沙多宮，沙普羅的陳老闆可是一點都不馬虎的介紹，正門門神上畫著二十四節氣，據說會放上二十四節氣的門神已經不多了，另一個令人驚喜的是門神也是由廟宇彩繪大師"潘麗水"所繪製，廟宇其他彩繪原本也大多經由潘麗水之手，但幾度廟宇整修後據說部分修復是由潘麗水之子潘岳雄所繪製，潘麗水的作品主要只剩下門神的部分，仔細看神韻跟畫工都很厲害。
廟宇史料記載，沙多宮主要祭祀五府千歲(註2)，建廟緣由與哈瑪星和台南有著密切關係，創廟者之一的柯高賢麗是澎湖人，日本時代跟隨父親移居高雄的鐵道部工作，高女則是在一間日資的文具店工作，認識了同事在鐵道部工作的丈夫。1924年懷孕動了胎氣導致血崩，巧遇台南的五府千歲經過哈瑪星遶境，高父便祈求王爺幫忙，沒想到五府千歲應允醫治，高女的病也奇蹟似的因服用五府千歲的藥而痊癒，便發願要追隨王爺，與村民齊心建造沙多宮。
廟宇的文化歷史豐富性很耐人尋味，建造的建築師和建廟委員們也都各個有來頭，台灣的第一位現代高樓廟宇建築師"謝自南"(也是澎湖移民)，在高雄除了三鳳宮之外，沙多宮也是他的作品之一，謝自南由年輕時學習木工廟宇建築，後來轉做水泥廟宇建築時，也運用了許多木桁架的美學造型，很值得細細品味。另外建廟委員當中也看得到另一位建築師的名字"蕭佛助"，蕭佛助也是來自澎湖的移民，在高雄及鹽埕也蓋了許多經典建築，其中以大舞臺戲院最為知名(已拆除)，目前他的大型作品以"中都戲院"最為人知。
沙多宮由於是來從台南傳過來的信仰，在鹽埕當地老一輩也稱他為台南廟，在鹽埕的多元文化中，沙多宮雖然不是最老最大的廟宇，但也和周遭的生活圈組成一種微妙的生活結構，沙多宮緊鄰賊仔市和七福商場，也是鹽埕老社區中最豐富的地段之一，來鹽埕逛街吃小吃之虞，也可以來看看各種廟宇和建築文化吧！
註1：大溝頂主要是用路段來命名，位於新樂街和大仁路之間的稱為新樂段。
註2：主神五府千歲據傳是唐朝五個將軍，因為愛國愛民而受到後世歌功頌德。
沙多宮地址：高雄市鹽埕區富野路49號
文化資源地理系統介紹：http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/KaohsiungCity/yancheng/64001019-SDG
(沙多宮還有一個特點，就是廟裡有恭奉王船，王船上的配置和藝術價值也很高，值得一看！)
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